Падение Ассирии и правление Навуходоносора II

Ключевые тезисы

  • Ассирийское государство пало в 612 г. до н.э. под ударом коалиции мидийцев и вавилонян.
  • Современный ассирийский народ — потомки смеси древних ассирийцев и арамеев.
  • Навуходоносор II — самый известный царь Вавилона, при котором произошло Вавилонское пленение евреев.
  • Вавилон при нем стал огромным многонациональным торговым центром со сложной социальной структурой.

Основное содержание

Падение Ассирии

Ассирия как государство перестала существовать в 612 году до н.э., когда столица Ниневия пала под ударами коалиции мидийцев и вавилонян. Вавилонскую армию возглавлял халдейский вождь Набопаласар, позже провозглашенный царем. Остатки ассирийцев смешались с арамейскими племенами, и эта смесь дала начало современному ассирийскому народу.

Навуходоносор II: приход к власти

После Набопаласара власть унаследовал его сын Навуходоносор II, вошедший в историю как самый известный вавилонский царь. Его известность связана с событиями, описанными в Библии, прежде всего с Вавилонским пленением евреев, сыгравшим решающую роль в становлении иудаизма.
Он пришел к власти после победы вавилонян над египтянами в битве при Каркемише (605 г. до н.э.) и с тех пор основой его политики стало сдерживание Египта от захвата ближневосточных земель.

Строительство Вавилонской башни

  • Исторический факт: Строительство огромного семиступенчатого храма (зиккурата) Этеменанки, посвященного богу Мардуку, началось при предыдущем царе, а Навуходоносор II решил его достроить.
  • На строительстве было задействовано более 20 народов, говоривших на разных языках, что отражало многонациональный характер Вавилона.
  • Причина незавершения: Согласно историческим данным, строительство остановилось не из-за «смешения языков», а из-за прекращения финансирования — средства были перенаправлены на армию для войны.

Общество и власть в Вавилоне

Городское устройство
Вавилон стал многонациональным городом, заселенным индийцами, иранцами, греками, египтянами, финикийцами и арамеями. Город состоял из национальных общин, у каждой из которых был свой глава (патриарх), суды и сборщики налогов.

Власть царя
Царь не обладал абсолютной властью. Критерием абсолютности власти в древнем мире была возможность царя отобрать землю и имущество подданных. Навуходоносор II не мог этого сделать, он мог только купить землю.
Власть контролировалась народным собранием города Вавилона, в которое входили советы старейшин и представители общин.

Разделение ответственности

  • Верховный царский суд разбирал только дела, не связанные с тяжкими преступлениями.
  • Дела об убийствах и крупных ограблениях решались местными судами национальных общин. Это означало разделение ответственности между центральной властью и местным самоуправлением.
  • Аналогичная система действовала и со сбором налогов: сначала налоги собирали сборщики общин, затем их забирали сборщики центральной власти.

Гражданство и социальные слои

  • Полноправными гражданами (мар бануту) считались только те, кто владел земельным наделом, переданным по наследству. Только они могли быть членами народного собрания.
  • Остальные свободные люди (ремесленники, торговцы) гражданами не являлись, но сохраняли личную свободу и могли заниматься любой деятельностью.
  • Появились крупные торговые дома (например, Мурашу или Эгиби) — семейные предприятия, которые были крупнейшими землевладельцами, выдавали ссуды и принимали деньги на хранение, выполняя функции, схожие с банковскими.

Положение рабов
Документы эпохи свидетельствуют, что рабы при Навуходоносоре II имели необычайно широкие права: они могли участвовать в торговых сделках, покупать и продавать землю, организовывать собственные предприятия. Это иногда приводило к парадоксальным ситуациям, когда рабы богатели, а их хозяева разорялись.

Выводы
Правление Навуходоносора II было периодом расцвета Вавилона как экономического и культурного центра. Город отличался сложной социальной структурой с элементами местного самоуправления, развитой торговлей и уникальными для древнего мира социальными отношениями, включая широкие права для рабов.